ประธานบอร์ด

"และพวกเจ้า, คน O, ผู้ที่พระเจ้าทรงให้เสรีภาพในการเลือกพิพากษาของคุณเองให้ดูไปว่าพวกเจ้าจะไม่สูญเสียความโปรดปรานนี้โดยการเลือกตั้งให้ดำรงตำแหน่งสูงสุดของเหล่าร้ายเกียรติและศัตรูของพระเจ้า "
ยอห์นคาลวิน -

"ทาสทางการเมือง ensues เมื่อการนอนหลับของประชาชน "
นดิกคินสัน, 1732-1808

ในช่วงเวลาที่สำคัญนี้ในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาที่เป็นประเทศที่มีการเลือกประธานใหม่ที่มีการอยู่เฉยๆไม่แยแสและความไม่เอาใจใส่ของพระคริสตจักรและคริสเตียน เป็นผู้นำคริสตจักรหนึ่งที่โดดเด่น, จอห์นแมคเมื่อเร็ว ๆ นี้กล่าวว่า"ฉันจะไม่ใช้จ่ายห้าวินาทีคิดเกี่ยวกับการตก 2008 การเลือกตั้ง "ความคิดนี้เป็น antithetical พระคัมภีร์และเทววิทยาประวัติศาสตร์ มันเผยให้เห็นมุมมองในทางที่ผิดของคริสตจักรและรัฐที่ consigns โลกฆราวาสไปนอกขอบเขตอิทธิพลของชุมชนคริสเตียน โดยการผกผัน, สายตาสั้นนี้มุมมองทางจิตวิญญาณที่เป็นทรงกลมขัดแย้งของพระเจ้าเท่านั้นที่จะสามารถทำได้ คริสตจักรที่ทันสมัย​​ได้กลายเป็นป้อมปราการที่มีจุลชีพที่แทบไม่มีเสียงเพื่อโทรไปยังประเทศเพื่อการกลับใจ มี somnambulence ของจิตวิญญาณและจิตใจที่มีประสบโลกคริสตจักรคือ เราเป็นฉนวนภายในโลกขนาดเล็กและมี consigned สังคมที่เราอาศัยอยู่เพื่อไม่ตรงประเด็น สูญญากาศของที่ไม่ใช่การมีส่วนร่วมกับโลกฆราวาสโดยคริสต์คืออันยิ่งใหญ่ การวินิจฉัยนักธรรมหนึ่งศตวรรษที่ 20 ดิ้นรนของคริสตจักรที่ทันสมัย​​"ในคริสตจักรเริ่มต้นที่มีบุคคลที่เรียกว่า'Anchorites'ที่ออกไปเป็นทะเลทรายที่แยกตัวเองจากการติดต่อทางสังคมและการใช้ชีวิตทั้งหมด แต่เพียงผู้เดียวสำหรับพระเจ้าได้ เริ่มต้นจากการเคลื่อนไหวที่เกิด monasticism ในเวลาที่เราเห็นการตอบสนองที่ค่อนข้างคล้ายกันในหมู่โปรเตสแตนต์บางพระวรสาร พวกเขาเชื่อว่าในชุมชนคริสเตียนควรจะแยกจากทรงกลมเพื่อให้ฆราวาสที่คริสเตียนแต่ละคนไม่ควรไปสู่​​การเมืองหรือคะแนนเสียงในการเลือกตั้งที่พวกเขาควรจะถอนตัวออกจากวัฒนธรรมที่อาศัยอยู่ในชุมชนที่แตกต่างกันมีเพื่อนคริสเตียนเฉพาะการทำงานสำหรับ บริษัท ที่คริสเตียน หรือโดยทั่วไปไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับโลกนี้ มันเป็นวิธีการที่บอกว่าผู้มีอำนาจของรัฐที่เป็นลูกนอกกฎหมาย "(เจมส์กอเมอรี Boice, พื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน, p. 691) สถาบันการศึกษาของรัฐบาลพลเรือนที่ไม่ผิดกฎหมายก็จะบวชโดยพระเจ้าเพื่อยับยั้งความชั่วร้ายออกมาและแสดงพระสิริของพระองค์ ในคำพูดของจอห์นเมอเรย์"... เมื่อละเมิดทางแพ่งพิพากษาขอบเขตอำนาจของเขามันเป็นหน้าที่ของคริสตจักรที่จะเปิดเผยและประณามการละเมิดดังกล่าวของผู้มีอำนาจของเขาที่ "(ความสัมพันธ์ของคริสตจักรและรัฐ, p. 253)

Anchorites ของยุคกลางที่อาศัยอยู่ในเซลล์หินประมาณ 12 x 12 มีการตัดค่ารูรับแสงที่มีขนาดเล็กผ่านผนังเพื่อดูโลกภายนอก พวกเขาอุทิศชีวิตทั้งหมดของพวกเขาเพื่อการศึกษาทางวิชาการและการศึกษาในขณะที่ repudiating โลกที่พวกเขารู้สึกได้หายไปอย่างแก้ไขไม่ได้ อิทธิพลของตนในสังคมได้เป็นมีผลบังคับใช้เป็นมดบนเศษของขนมปัง Anchorites วันปัจจุบันได้อย่างมั่นใจว่ารายสัปดาห์หรือเทศน์ของพวกเขาอย่างอ่อนจะ counter ความมืด encroaching ที่เป็นทรงกลมล้อมรอบทางศาสนาของพวกเขาเช่นพายุเฮอริเคนที่ห่อเป็นเกาะขนาดเล็ก ที่อยู่เบื้องหลังของการใช้คำฟุ่มเฟือยยกตนข่มท่านที่พวกเขาอย่างไร้สาระเชื่อคำพูดของพวกเขาจะถือกลับคืน ส่วนที่ขาดไปของเสียง Pro - ทดสอบมดจากเมทริกซ์ของคริสตจักรที่ได้รับอนุญาตให้ความเกลียดชังรุนแรงของเทวนิยมในการจับภาพของความคิด Agora เพียงการแสดงออกจะเป็นโรคโลหิตจางได้โดยไม่ต้องเผชิญกับวัฒนธรรมที่ degenerating Apologetics กักขังอยู่ในเซลล์พระสงฆ์เป็นความขี้ขลาดไม่กล้าหาญในพระคัมภีร์ไบเบิล คำพูดของนักวิชาการที่สิบเก้าศตวรรษที่ปฏิรูปและนักธรรม, อับราฮัม Kuyper, จะรบกวนการแยกความสะดวกสบายของเรา :"ไม่มีข้อสงสัยแล้วว่ามีศาสนาคริสต์เป็น imperiled โดยอันตรายที่ดีและร้ายแรง ทั้งสองระบบจะมีชีวิตต่อสู้กับอีกคนหนึ่งในการต่อสู้ของมนุษย์ สมัยใหม่ถูกผูกไว้เพื่อสร้างโลกของตัวเองจากข้อมูลของมนุษย์ธรรมชาติและมนุษย์เพื่อสร้างตัวเองจากข้อมูลของธรรมชาติ; ในขณะที่ในมืออื่น ๆ ที่ทุกคนที่ reverently เข่าต่อพระคริสต์และนมัสการพระองค์เป็น พระบุตรของพระเจ้ามีชีวิตที่พระเจ้าและพระองค์จะงอเมื่อการประหยัด'คริสเตียนเฮอริเทจ 'นี่คือการต่อสู้ในยุโรปนี้เป็นการต่อสู้ในอเมริกาและนี้ยังเป็นการต่อสู้เพื่อหลักการในการที่ประเทศของตัวเองเป็นธุระ, และในซึ่งผมเองได้รับค่าใช้จ่ายพลังงานทั้งหมดของฉันเกือบ 40 ปี ในการต่อสู้นี้ apologetics มีสูงเราไม่ได้หนึ่งในขั้นตอนเดียว Apologetics เริ่มคงเส้นคงวาโดยละทิ้ง assailed กำแพงเตี้ยใช้ต่อสู้กับข้าศึกเพื่อยึดที่มั่นตัวเองขี้ขลาดใน raveline [3 ป้อมปราการด้าน] ที่อยู่เบื้องหลังมัน หากการต่อสู้ที่จะต่อสู้กับเกียรติและด้วยความหวังของชัยชนะแล้วหลักการจะต้อง arrayed กับหลักการแล้วจะต้องรู้สึกว่าในสมัย​​ใหม่พลังงานที่กว้างใหญ่ของระบบชีวิตทุก assails กอดเราแล้วยังจะต้องมีการ ที่เข้าใจว่าเราต้องใช้เวลายืนของเราในระบบชีวิตที่เท่าเทียมกันของอำนาจที่ครอบคลุมและกว้างขวาง "(อับราฮัม Kuyper บรรยายรากฐาน : บรรยายในคาลวิน, 1895, p. 3) มุมมองมิติเดียวของคริสตจักรที่มีการฆ่าตัวตายของสงฆ์ ที่จะออกจากรัฐบาลพลเรือนออกจากขอบเขตของคริสตจักรอำนาจและอธิปไตยของพระเจ้าจะ " . . มันเป็นความเข้าใจเสมอว่าคริสตจักรทั้งของรัฐและมีความรับผิดชอบกับพระเจ้าในแต่ละที่มีภูมิปัญญาได้รับการจัดตั้ง พวกเขาทั้งสองคนรับใช้ที่เป็นอิสระจากต้นแบบหนึ่ง แม้ว่าจะไม่ได้รับอนุญาตให้กฎอื่น ๆ ที่แต่ละคนถูกเพื่อเตือนอื่น ๆ ของการปฏิบัติหน้าที่ของพระเจ้าได้รับการแต่งตั้งและการเรียกคืนมันไปตรงดำเนินพระเจ้า แต่ถ้ามันจะหลงทาง วันนี้ แต่หลักคำสอนของการแยกของคริสตจักรและรัฐที่ถูกนำมาเป็นหลักโดยคนที่คริสตจักรหมายถึงการที่คริสตจักรเป็น irrevelant ไปยังรัฐ แต่รัฐมากขึ้นที่จะนำปรัชญาของฆราวาสที่จะแบกเกี่ยวกับคริสตจักร ดังนั้นคริสเตียนถอนตัวออกจากการเมืองแม้กระทั่งละเลยที่จะแจ้งให้ตัวเองจากปัญหาระดับชาติและนานาชาติ และเป็นผลการประกบของหลักการ spirital ศีลธรรมหรือเป็นกรอบจากการอภิปรายเกี่ยวกับนโยบายระดับชาติและนานาชาติ รัฐจะกลายเป็นพระเจ้าของตัวเองกับหลักการปฏิบัติการเป็นหัวหน้าปฏิบัติตน "(เจมส์กอเมอรี Boice, พื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน, p. 665) เมื่อคริสตจักรที่เป็นโรคโลหิตจางรัฐบาลพลเรือนโดยค่าเริ่มต้นจะกลายเป็นผู้ปกครองของประชาชน รัฐบาลจะกลายเป็น foci ของความไว้วางใจและความหวัง

"ไม่มีมนุษย์คนใดสามารถดังนั้นข้อสงสัยว่าผู้มีอำนาจทางแพ่งคือในสายพระเนตรของพระเจ้าที่ไม่เพียง แต่ศักดิ์สิทธิ์และถูกต้องตามกฎหมาย แต่ที่ศักดิ์สิทธิ์มากที่สุดและไกลโดยที่ทรงเกียรติที่สุดของทุกสถานีในชีวิตของมนุษย์ "(ยอห์นคาลวิน, สถาบันศาสนาคริสต์, หนังสือ 4, CH. 20, นิกาย 4.)

นักปรัชญาและนักเทววิทยา, จอห์นคาลวินที่ได้รับการออกแบบรัฐธรรมนูญฆราวาสและพระเจนีวาใน 1540, ที่เชื่อกันว่าผนังไม่ควรแยกอิทธิพลของผู้เชื่อที่ได้จากทรงกลมฆราวาส หลักคำสอนของพระองค์ในความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักร / รัฐจะเปิดหูเปิดตา "ทั้งหมดที่เราต้องการที่จะเข้าใจในปัจจุบันคือว่ามันเป็นความป่าเถื่อนที่สมบูรณ์แบบในการคิดของการทำลายมัน [รัฐบาลพลเรือน], ใช้ในหมู่มนุษย์มีอายุไม่ต่ำกว่าที่ของขนมปังและน้ำไฟและทางอากาศในขณะที่มีศักดิ์ศรีของตนมากขึ้น ยอดเยี่ยม วัตถุมันจะไม่เพียง แต่เช่นเดียวกับสิ่งเหล่านั้นเพื่อให้คนที่จะหายใจ, กิน, ดื่มและจะอบอุ่น (แม้ว่ามันอย่างแน่นอนรวมถึงเหล่านี้ทั้งหมดในขณะที่มันช่วยให้พวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกัน); นี้ผมพูดไม่ได้เป็นวัตถุเท่านั้น แต่ก็เป็นที่เคารพบูชาทางศาสนาไม่มีการดูหมิ่นศาสนากับชื่อของพระเจ้าที่ไม่มี calumnies ไม่กับความจริงของพระองค์หรือความผิดอื่น ๆ ที่ศาสนาแตกออกและจะเผยแพร่ในหมู่คน; ว่าประชาชนที่เงียบสงบจะไม่รบกวนว่าคุณสมบัติของมนุษย์ทุกคน จะถูกเก็บไว้ที่ปลอดภัย, ผู้ชายที่อาจดำเนินการในการค้าบริสุทธิ์กับแต่ละอื่น ๆ ที่ความซื่อสัตย์สุจริตและความพอประมาณมีความเป็นคนในระยะสั้นที่เป็นรูปแบบที่สาธารณะของศาสนาอาจมีอยู่ในหมู่คริสตชนและมนุษยชาติในหมู่มนุษย์ ขอให้ไม่มีใครจะประหลาดใจที่ฉันรู้คุณลักษณะของงานประกอบแนวทางที่ถูกต้องศาสนาเพื่อปกครองมนุษย์แม้ว่าฉันดูเหมือนดังกล่าวข้างต้นที่จะมีการวางมันเกินกว่าที่จะจากคนที่ตั้งแต่ฉันรู้ว่ามากกว่าอย่างเป็นทางการอนุญาตให้คนที่ความสุขในการตรากฎหมายเกี่ยวกับศาสนาและ ที่เคารพสักการะของพระเจ้าเมื่อผมพิจารณาอนุมัติการสั่งซื้อของพลเรือนซึ่งเป็นผู้กำกับที่จะสิ้นสุดนี้ "(ยอห์นคาลวิน, สถาบันศาสนาคริสต์, หนังสือ 4, CH. 20, นิกาย 3.) จาก Calvin มูลค่ารัฐบาลพลเรือนที่มีมากขึ้นมูลค่ากว่าอาหารให้กับร่างกายและอากาศที่จะหายใจ เขายังเรียกร้องให้รัฐ"ปกครองทางศาสนา"ซึ่งเป็นระบบของรัฐบาลของมนุษย์ที่พระเจ้าทรงกำหนดให้จัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้าเพื่อถวายพระเกียรติของพระองค์และยับยั้งธรรมชาติที่ดื้อรั้นของมนุษย์ ให้เขาเป็นของรัฐเพื่อสะท้อนให้เห็นจากเมทริกซ์ของคริสตจักรได้รับการยอมรับของพระเจ้าเป็นผู้สร้างอธิปไตยและการรับรู้และการนมัสการที่เกิดจากพระองค์ จาก Calvin การลงทุนของรัฐที่มีอำนาจในการยับยั้งการไหว้รูปเคารพและการดูหมิ่นต่อพระเจ้า เขาเป็นในทางที่ไม่สนใจการเมือนไม่มี นี้เป็นหนทางไกลจากพระและคริสเตียนที่บอกว่ารัฐบาลจะไม่คุ้มค่าเวลาและความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงแก้ไขหรือยับยั้งของเรา ชีวิตทางศาสนาไม่ได้ใช้งานในภาพรวมของของเราถูก แต่ในเศษส่วนกักขังอยู่ในความรู้สึกหรือ volition ที่มีอิทธิพลบางส่วนของตัวอักษรในขณะนี้ปิดกั้นผลกระทบเต็มของชีวิตที่ได้รับการไถ่ ศาสนาและอำนาจจะถูกรวมอยู่ใน" . . จากโดเมนของชีวิตของประชาชนตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปห้องภายในเซลล์สำหรับการอธิษฐานและความลับของหัวใจควรจะที่อยู่อาศัยของตน แต่เพียงผู้เดียว ""และผลที่ได้คือว่าในหลาย ๆ , ศาสนา, ครั้งที่แรงสำคัญในชีวิตของมนุษย์จะวางอยู่ในขณะนี้ที่ด้านข้างของมันและไกลจากที่เจริญรุ่งเรืองของโลกที่เป็นที่เข้าใจกันเพื่อซ่อนตัวเองในที่ห่างไกลและเกือบ หนีส่วนตัว "(อับราฮัม Kuyper, 1895, The Stone มูลนิธิการบรรยายหน้า 40) ภูตผี shadowboxes คริสตจักรของ devisings ของตัวเอง การประชุมจะมีขึ้นเพื่อโจมตีมนุษย์ฟางของโบราณและ rededicate ชีวิตอย่างเป็นปกติวิสัย rededicated ของพวกเขาในขณะที่อวัยวะศาลและกฎหมายของประเทศที่มีมากขึ้นปฏิปักษ์กับชื่อของพระเจ้า เวลาบริโภคเกี่ยวกับข้อปลีกย่อยดังกล่าวเป็นจำนวนอตรรกยะ พระธรรมเทศนาลิตเติ้ล, ส่ง pridefully เป็นลำดับ textually จะเป็นกว้างขวางเป็นปลายของจมูกหนึ่งของ ปุยวาทศิลป์ได้แทนที่พระวาจาของพระเจ้าที่ existentially confronts ทั้งหมดของชีวิต

"อเมริกาเป็นประเทศเดียวที่เคยก่อตั้งขึ้นเมื่อลัทธิ "(GK Chesterton)

inflence ปรัชญาและเทววิทยาของการปฏิรูปที่ไม่เพียง แต่คริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น แต่ประเทศที่สร้างขึ้นจากการเรียนการสอนกลางของอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าและจะเรียก ไม่มีบุคคลที่จะถือความจงรักภักดีให้กับเผด็จการต่างประเทศที่ยับยั้งการเคารพบูชาของพระเจ้าสำหรับพระเจ้าเท่านั้นเป็นผู้ปกครองของสวรรค์และโลก เมทริกซ์ของหลักการของรัฐธรรมนูญที่มาจากความเข้าใจในธรรมชาติของอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า "ประกาศอิสรภาพ dogmatically ฐานสิทธิทั้งหมดที่อยู่บนความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกันและมันเป็นสิทธิสำหรับหากพวกเขาไม่ได้สร้างเท่ากับที่พวกเขาพัฒนาขึ้นอย่างแน่นอนไม่มีที่เปรียบ มีพื้นฐานที่ไม่มีการปกครองระบอบประชาธิปไตยยกเว้นในความเชื่อเกี่ยวกับการกำเนิดที่สูงส่งของมนุษย์เป็น "(GK Chesterton, สิ่งที่ฉันเห็นในอเมริกา, 1922) บุคคลที่มีศักดิ์ศรีและความคุ้มค่าไม่ได้อันเกิดจากกฎหมาย แต่เพียงอย่างเดียวจากพระหัตถ์ของพระเจ้าทำตามในภาพและอุปมาของพระองค์ " . . คาลวินมีบันทึกและรับประกันว่าจะให้เราสิทธิของเราตามรัฐธรรมนูญพลเรือนและที่พร้อมกับการนี​​้มีออกไปจากยุโรปตะวันตกว่าการเคลื่อนไหวอันยิ่งใหญ่ที่ส่งเสริมการฟื้นตัวของวิทยาศาสตร์และศิลปะที่เปิดลู่ทางใหม่เพื่อการพาณิชย์และการค้าในประเทศบรรเจิดชีวิตและสังคมที่ยกย่อง ชนชั้นกลางไปยังตำแหน่งของเกียรติ, ก่อให้เกิดการทำบุญให้มากและมากกว่าทั้งหมดนี้ที่ยกระดับการทำให้บริสุทธิ์และ enobled ชีวิตทางศีลธรรมตามความร้ายแรงเจ้าระเบียบ; . . " การปฏิรูป,"สร้างการสั่งซื้อคริสตจักรซึ่งเป็น preformation ของรัฐสมาพันธ์ก็พิสูจน์แล้วว่าเป็นเทวดาผู้ปกครองของวิทยาศาสตร์; มันเป็นอิสระศิลปะ; มันแพร่กระจายเป็นโครงการทางการเมืองซึ่งให้กำเนิดรัฐธรรมนูญของรัฐบาลทั้งในยุโรปและอเมริกา "(อับราฮัม Kuyper, p. 29, 155) มีบาง evangelicals, แมคและผู้ติดตามของเขาที่มุมมองการปฏิวัติอเมริกันเป็นกฎหมายที่มี มุมมองของค่าอำนาจของอาณานิคมอังกฤษที่เป็นของรัฐบาลที่ได้รับเกียรติพระเจ้าของแผ่นดิน พวกเขาปฏิเสธการปฏิรูปรากฐานของรัฐธรรมนูญอเมริกันและลดมูลค่าของรัฐประชาธิปไตยของเราที่เป็นกำหนดโดยพระเจ้าสำหรับ enobling ของมนุษย์และขยายพันธุ์ของพระวรสาร มุมมองนี้ ahistorical ปฏิเสธมรดกทางศาสนาของเราและส่งเสริมความคิดสายตาสั้นที่เห็นความสัมพันธ์ระหว่างโบสถ์และรัฐไม่มี เช่นมุมมองของประวัติศาสตร์ของเราค่อนข้าง troglodytic เพียง "อเมริกาได้รับการก่อตั้งขึ้นเป็นหลักเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา . . ""ที่พ่อได้มาแสวงบุญไปยังอเมริกาอย่างแม่นยำเพราะอังกฤษได้กลายเป็นผิดศีลธรรมและไม่นับถือศาสนา พวกเขาได้สร้างเมืองอยู่บนเนินเขา 'อีกครั้งลูกหลานของพวกเขาได้เลือกใช้สำหรับความเป็นอิสระและเสรีภาพเพราะพวกเขารู้สึกว่าการปราบปรามของพวกเขาเองที่ผิดศีลธรรมและไม่นับถือศาสนาและตรงข้ามกับแผนการของพระเจ้า มีคำถามว่าประกาศอิสรภาพคือผู้ที่ได้ลงนามเป็นศาสนาเช่นเดียวกับการกระทำฆราวาสและที่สงครามปฏิวัติได้มีการเห็นชอบจากพระเจ้า Providence ไม่เป็น พวกเขาได้รับรางวัลด้วยพระพรของพระเจ้าและหลังจากนั้นพวกเขาดึงขึ้นกรอบของรัฐบาลของพวกเขาด้วยพรของพระเจ้า, . . "(พอลจอห์นสัน, ประวัติศาสตร์ของคนอเมริกัน, p. 204) วางกรอบการปกครองตามรัฐธรรมนูญเข้าใจว่าการทำงานของพวกเขาได้บวชพระเจ้าและอำนาจโดยพระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์

คาลวินจะมีความคิดอะไรหรือกล่าวว่าอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 21 อเมริกาเหนือซึ่งผู้สมัครและตอนนี้ประธานของสหรัฐอเมริกาถูก accorded ชื​​่อของพระเจ้า? โดยทั้งหมดที่เรารู้ว่าของเขาแน่นอนเขาจะได้พูดออกมาในความโกรธที่มีอำนาจ เพิ่งสหรัฐ House of Representative, เจสซีแจ็คสัน, จูเนียร์กล่าวว่าเป็นหนังสือที่เพิ่มเติมควรจะเพิ่มในพระคัมภีร์ที่อธิบายถึงการขึ้นครองตำแหน่งของรูป redemptive ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของตะวันตก เขาจะเรียกว่าหนังสือของโอบามา "เหตุการณ์ที่พิเศษที่สุดเพียงครั้งเดียวในประวัติศาสตร์อเมริกันแม้การกระทำ redemptive ของการเปิดเผยของพระเจ้า เหตุการณ์ที่ตัวเองเป็นพิเศษเพื่อที่ว่าบทที่อื่นอาจจะเพิ่มในพระคัมภีร์ที่สำคัญของพงศาวดาร "(จากการเมือง, มิถุนายน 5, 2008, บทความโดย Josephine เฮิร์น,"ร่างกฎหมายดำอารมณ์เกี่ยวกับความสำเร็จของโอบามา") Barack Obama ได้รับมติเป็นชื่อของ"อัล"โดย Nation ของศาสนาอิสลาม หลุยส์ Farrakhan ผู้นำของประเทศของศาสนาอิสลามที่มีการประกาศว่าเขา (โอบามา) มี entranced และเยาวชนของเราที่วันของพระเจ้ามาถึง ในคำพูดของโอบามา, เมื่อได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคประชาธิปัตย์,"Tonight กระแสน้ำที่จะชะลอตัวและแผ่นดินจะรักษา "พระคัมภีร์ใหม่ portrays ตายของพระเยซูและการคืนพระชนม์เป็นความหวังที่ redemptive เฉพาะของมนุษยชาติ แต่โอบามากล่าวว่าตัวเขาเองและลูกศิษย์ของเขาว่า"เราเป็นความหวังของอนาคต; คำตอบ cynics ที่บอกเราว่าบ้านของเราจะต้องยืนแบ่งออก; ที่ เราไม่สามารถมาร่วมกัน; ที่เราไม่สามารถรีเมคโลกนี้ที่ควรจะเป็น เพราะเรารู้ว่าสิ่งที่เราได้เห็นและสิ่งที่เราเชื่อว่าสิ่งที่เริ่มเป็นเสียงกระซิบได้พองตัวในขณะนี้เพื่อเธอที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ที่จะไม่ถูก deterred; ที่จะแหวนออกไปทั่วดินแดนนี้เป็นเพลงสวดที่จะช่วยเยียวยาประเทศชาตินี้ การซ่อมแซมโลกนี้และทำในขณะนี้แตกต่างจากทุกส่วนที่เหลือ "(Barack Obama, เสียงพูดใน 2/5/08) กับความโอหังดื้อด้านเขากล่าวว่า"ผมมั่นใจว่าเราสามารถสร้างอาณาจักรทางด้านขวาบนแผ่นดินโลก "(Barack Obama, 8 ตุลาคม 2007 การพูด) เรามีความจำเป็นในการปกครองทางการเมือง แต่ชายและหญิงของความจริงที่จะทนถูกปฏิเสธและความโกรธเคืองให้การสนับสนุนในครรภ์ที่จะรักษาความหมายทางประวัติศาสตร์ของการแต่งงาน, การสนับสนุนอิสราเอลในฐานะรัฐอธิปไตยโดยไม่ได้รับสัมปทานในอาณาเขตต่อไปและรักษาไว้ซึ่งมูลค่าทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลไม่มี แรงจูงใจเพื่อให้บรรลุ วาทศาสตร์จาก Barack Obama และไทยมุงที่รักของเขามาจากเมทริกซ์ของความภาคภูมิใจและความหยิ่งดื้อด้านเป็นประวัติการณ์ในประวัติศาสตร์การเมืองอเมริกัน เราได้ยินเสียงที่ใช้ภาษาศาสนาดังกล่าวในอดีตที่ผ่านมา แต่พวกเขาถูกผลักไสไปที่ความบ้าของความรุนแรงไม่สนใจ แต่โอบามาดึงดูดทั้งรุ่นที่มีภาษาทางการเมือง / เกี่ยวกับศาสนาที่มีมากขึ้นเตือนความทรงจำของ Illusionary พระเจ้าที่ซับซ้อน ในกรุงโรมโบราณทั่วไปเมื่อชนะกลับไปยังเมืองที่มีกองทัพและริบของสงครามของเขาที่ประชากรทั้งหมดจะทักทายเขาด้วยการสรรเสริญและ acclaimation แต่ที่ทำงานอยู่เบื้องหลังการทั่วไปของรถม้าจะเป็นคนที่จะกระซิบในหูของเขา"คุณยังไม่ได้พระเจ้าที่คุณกำลังมนุษย์ "คริสตจักรความต้องการเพื่อเตือนโอบามาว่าเขาไม่ได้พระที่เขาเป็นเพียงมนุษย์เป็นบาป ในการรับรู้ในมุมมองของจอห์นคาลวินของอำนาจรัฐคือการเข้าใจว่าเขาจะมีการต่อต้านและสัมผัสเช่นการดูหมิ่นต่อพระเจ้า

"บนผนังของคุณ, O เยรูซาเล็มฉันได้รับการแต่งตั้ง Watchmen; ตลอดวันตลอดคืนพวกเขาไม่เคยจะเก็บเงียบ ท่านผู้ที่พระเจ้าทรงเตือนให้ใช้ส่วนที่เหลือสำหรับตัวเองไม่มีและส่วนที่เหลือให้เขาจนกว่าเขาจะไม่สร้างและทำให้กรุงเยรูซาเล็มสรรเสริญในแผ่นดิน "(อิสยาห์ 62:6-7)

"และฉันจะตั้งค่า Watchmen มากกว่าที่คุณบอกว่า','ฟังเสียงแตรที่!' แต่พวกเขากล่าวว่า'เราจะไม่ฟัง '"(เยเรมีย์ 6:17)

"ในขั้นตอนของการดำรงอยู่ของเธอทุกคริสตจักรที่อยู่ในความต้องการของ Watchmen ที่จะปกป้องฝูงจากทั้งหมดที่จะทำลายมัน "(EJ หนุ่มสาว, หนังสือของอิสยาห์, Vol. 3, p. 470)

ในฐานะที่เป็น sentinels โบราณประจำการบนผนังของเมืองเพื่อการแจ้งเตือนพลเมืองของอันตรายใกล้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลากลางคืนเพื่อให้ผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลได้เสียงเสียงระฆังสัญญาณไปยังประเทศของอิสราเอลจากภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น ผู้เผยพระวจนะของอิสราเอลถูกหัวใจของพระเจ้าในเนื้อมนุษย์ พวกเขาพบทุกด้านของชีวิตในการอ้างอิงถึงพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะได้รับการวินิจฉัยสภาพจิตวิญญาณ, วัฒนธรรม, สังคม, เศรษฐกิจ, การเมืองและการทหารของประเทศจากมุมมองของนิรันดร์ เสียงของพวกเขารู้ว่าขอบเขตของการมีอิทธิพลและสิ่งที่สะท้อนกลับ ไม่มีอะไรที่อยู่นอกโดเมนเผด็จการของเสียงพยากรณ์ จากพระมหากษัตริย์เพื่อคนจน, ทั้งหมดจะมารู้ใจของพระเจ้าผ่านหัวใจ enflamed ของผู้เผยพระวจนะ ข้อความของพวกเขาหันมาจำนวนทั้งสิ้นของชีวิตของอิสราเอลและประวัติศาสตร์ เสียงของพวกเขาที่ถูกจับในปัจจุบันจากการมีชัยของนิรันดร์ ความคิดผู้เผยพระวจนะห้อมล้อมโลกที่ไม่เพียง แต่เศษไม้จากการทำกิจกรรมทางศาสนา "ผู้เผยพระวจนะไม่ได้เป็นเพียงผู้เผยพระวจนะ เขายังเป็นนักกวี, พระ, รักชาติ, นักวิจารณ์สังคมศีลธรรม ""ผู้เผยพระวจนะคือผู้ที่กล่าวว่า'ไม่'เพื่อสังคมของเขาประณามพฤติกรรมและการตั้งสมมติฐานของความพึงพอใจ waywardness ของตนและ syncretism ""ผู้เผยพระวจนะใบหน้าสัมพันธมิตรของความกระด้างและการจัดตั้งอำนาจหน้าที่และความรับผิดชอบที่จะหยุดกระแสอันยิ่งใหญ่ด้วยคำพูดเพียง มีวัตถุประสงค์ที่ได้รับการแสดงความคิดที่ดีที่คำพยากรณ์จะมีการถูกรางวัลเป็นชัยชนะ แต่วัตถุประสงค์ของการพยากรณ์ที่มีความกระด้างที่จะเอาชนะการเปลี่ยนแปลงของคนภายในเช่นเดียวกับการปฏิวัติในประวัติศาสตร์ "(อิบรอฮี Heschel, พระศาสดา, p. VIII, XIII, p. 16-17) ผู้เผยพระวจนะที่เหลือไม่มีถนนของสังคมมิได้ถูกแตะต้องโดยการเปิดเผยของพระเจ้า เสียงของพวกเขาโดนแสงอาทิตย์ plexus ของสังคมกับการแจ้งเตือนและไถ่ถอน ด้านของชีวิตไม่ได้ซึ่งเป็นที่เคารพสักการะจากการเผชิญหน้าคะนองของพวกเขา "โดยเรียกร้องมากของเขาเขาคือเสียงของผู้มีอำนาจสูงสุด เขาไม่เพียง แต่การตัดสินใจ rivaled ของพระมหากษัตริย์และที่ปรึกษาของพระสงฆ์ที่เขาท้าทายและถูกลงโทษแม้แต่คำและการกระทำของพวกเขา "(อิบรอฮี Heschel, p. 260) ขาดของเสียงที่พูดเผด็จการอำนาจในการใช้พลังงานเพื่อให้อยู่ในความจริง, ความกระจ่างให้กับ obfuscation, เป็นความรู้สึกอย่างมากในประเทศที่ได้ทำให้มึนเมาโดยสำนวนของตัวเองสูงส่งที่

พระเยซูทรงให้คำเตือนในมัทธิว 10:16 กับเหล่าสาวกของเขาจะแจ้งเตือนอันตรายกำลังจะเกิดขึ้นบนขอบฟ้าในท่ามกลางโลกที่เป็นมิตร "ดูเถิดฉันส่งออกเป็นแกะในท่ามกลางของหมาป่านั้นจึงจะเป็นงูแสนรู้และบริสุทธิ์เป็นนกพิราบ "วลี"แสนรู้เป็นงู"และ"บริสุทธิ์เป็นนกพิราบ"จะพบได้ใน Midrash เมื่อลาดเท 02:14 อิสราเอลเป็นอธิบายว่า"ไม่เป็นอันตรายเป็นนกพิราบ"ที่มีต่อพระเจ้าและ"ชาญฉลาดเป็นงู"ไปยังประเทศที่คนต่างชาติ งูที่มีระบบประสาทสัมผัสที่สามารถตรวจจับเหยื่อใกล้หรือ Predator โดยการสั่นสะเทือนจากพื้นดิน พวกเขาสามารถตรวจจับการเคลื่อนไหวกว่า 100 ฟุตห่าง ศรัทธาที่จะรับรู้จากสิ่งที่อยู่บนเส้นขอบฟ้า เราไม่ได้ที่จะประสบโดยเหตุการณ์ เมื่ออิสราเอลล้มเหลวในการที่จะ prescient อย่างรอบคอบ, ที่พวกเขาจ่ายราคาที่สูงเป็นประเทศที่มี เยื่อบุผิวของคริสตจักรได้วางเชื่อในสถานะของช่องโหว่ที่อันตราย encroaching ของวัฒนธรรม

"คุณเป็นเกลือของแผ่นดิน แต่ถ้าเกลือได้กลายเป็นรสจืด, วิธีที่จะมันจะทำเค็มอีกครั้ง? มันเป็นอะไรที่ดีสำหรับการใด ๆ เพิ่มเติมยกเว้นที่จะโยนออกและ trampled บนพื้นโดยผู้ชาย "(มธ. 5:13) นอกจากนี้ยังมีการแสดงออกร่วมกันเป็นหนึ่งในแรบไบในเวลาของพระเยซูที่อัตเตารอตเป็นเกลือ"ของแผ่นดิน ""สำหรับเป็นโลกที่ไม่สามารถทำไม่มีเกลือทั้งสองก็สามารถทำได้โดยไม่ต้องอัตเตารอต "(Soferim 15. 8) อัตเตารอตที่ถูกเชื่อว่าจะมีผลต่อสารกันบูดเมื่อโลก โลกจะเน่าในอัตราเร่งโดยไม่ส่งผลกระทบต่อหน่วงของพระวจนะของพระเจ้า แต่พระเยซูทรงทำบางสิ่งที่น่าตื่นตาตื่นใจในตอนนี้เขาถ่ายโอนความหมายของอัตเตารอตที่สาวกของกาลิเลโอ, วงอ่อนแอไร้ความสามารถคนไม่ได้เรียนหนังสือ, A, ดูหมิ่นโดยการศึกษาของกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูกล่าวว่า Word ในและผ่านพวกเขาที่จะยับยั้งการทำลายของโลก ครูผู้สอนในประวัติศาสตร์ของอิสราเอลไม่ได้เคยทำคำประกาศดังกล่าว อยู่ในคำพูดและการกระทำของเราที่จะเป็นสารกันบูดในท่ามกลางของอายุตายที่ ชีวิตของเราที่จะเจาะดินแดนที่ทุกคนชะลอการทุจริต อิทธิพลของเราคือการถวายพระเกียรติพระเจ้าและส่งผลกระทบต่อโลกนี้ เราอาจเห็นพระสิริของพระเจ้าอีกครั้งเงางามจากทะเลสู่ทะเลเป็นที่เกิดประเทศของเรา สถานะของเราในท่ามกลางของอายุนี้ retards เร่งการทำลายของโลกตาย

จำเป็นที่จะต้องสวดภาวนาในขณะนี้สำหรับประเทศของเราเป็นหน้าที่ของทุกคนของพระเจ้า สหบรรจบกันที่จะแสวงหาน้ำพระทัยของพระเจ้าเป็นความยับยั้งชั่งใจเท่านั้นที่ความมืด encroaching มากกว่าที่ดิน มีหลายพันของบรรดาผู้ศรัทธาในอเมริกาที่มีความเสียใจและถูกปลุกให้ตื่นขึ้นโดยพระเจ้าสำหรับอนาคตของประเทศนี้ที่มีการ การพึ่งพาอาศัยกันเฉพาะใน Sovereign พระเจ้าสามารถเปลี่ยนเส้นทางที่จะเรียนหลักสูตรปัจจุบันที่รวบรวมความก้าวหน้าที่มีมุมมองที่เผด็จการของชีวิต ในช่วงเวลาของสัญญาณในอดีตของเราพระเจ้าได้วาดคนของเขาในการอธิษฐานร่วมกัน "ดังนั้น, แม้ว่ามันจะเป็นความจริงที่ว่าขณะที่เรากำลังกระสับกระส่ายหรือหมดความรู้สึกไปชั่วของเราเขาก็จะรอและนาฬิกาสำหรับเราและบางครั้งก็ช่วยให้เรามิได้รับคำขอร้อง; มันเป็นอย่างมากสำหรับความสนใจของเราที่จะต่อเนื่องวิงวอนพระองค์แรกที่หัวใจของเรา มักจะ enflamed ด้วยความปรารถนาอย่างจริงจังและกระตือรือร้นของการแสวงหาความรักและการให้บริการพระองค์ในขณะที่เราติดปากตัวเองเพื่อให้มีการขอความช่วยเหลือให้พระองค์เป็นจุดยึดที่ศักดิ์สิทธิ์ ในความจำเป็นทุกประการที่สองที่ว่าความปรารถนาที่ไม่มีความปรารถนาสิ่งที่เราละอายใจเพื่อให้เขาเป็นพยานที่ไม่อาจเข้าสู่จิตใจของเราขณะที่เราเรียนรู้ที่จะสถานที่ที่ความปรารถนาของเราทั้งหมดในสายพระเนตรของพระองค์และทำให้เทหัวใจของเราต่อพระพักตร์พระองค์ . ""มันเป็นเรื่องเหลวไหลมากจึงไปห้ามปรามคนจากการอธิษฐานโดยอ้างว่าพระเจ้าพรซึ่งมักจะเฝ้าดูรัฐบาลของจักรวาลที่อยู่ในรบเร้าไร้สาระโดย supplications ของเราเมื่อในทางที่พระเจ้าทรง ประกาศ,'เขาเป็นคนใกล้แก่ทุกสายที่พระองค์เพื่อทุกสิ่งที่เรียกร้องให้พระองค์ในความเป็นจริง '(สดุดี 145:18) "(สถาบันศาสนาคริสต์, หนังสือ 3, Ch. 20, นิกาย 3.) พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าอธิปไตยของประเทศทั้งหมดและเขาได้บวชที่จะเป็นของเขาประสบความสำเร็จในวิธีที่ไม่ซ้ำกันผ่านความอ่อนแอในการชะของเรา

คริสตจักรที่จะสูญเสียดินทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของสหราชอาณาจักรของโลกนี้ แต่ในภาพลวงตาอหังการของพวกเขาเกี่ยวกับคำสอนของพระเยซู anchorites ปรับการย่อยสลายทางสังคมเช่นการเข้าสู่ระบบที่ส่วนท้ายของอายุที่อยู่ใกล้ นี่คือการหลบหนีที่ดีที่สุดจากความรับผิดชอบให้กับเด็กของเราและรุ่นเด็กของเขา "ชีวิตทางศาสนาไม่ได้เป็นเพียงความกังวลส่วนตัว ชีวิตของตัวเองของเราคือการเคลื่อนไหวในวงซิมโฟนีของทุกเพศทุกวัยที่ เราจะสอนให้อธิษฐานเช่นเดียวกับที่อาศัยอยู่ในพหูพจน์คนแรก ""รุ่นทั้งหมดอยู่ในปัจจุบันมันเป็นในทุกช่วงเวลา "(อิบรอฮี Heschel, ปรัชญาของศาสนายิว, p. 422-423) คริสเตียนที่ไม่สามารถปิดตัวเองขึ้นในโบสถ์ของเขาและละทิ้งโลกที่โชคชะตา concatenation ของรุ่นได้ถือว่าเท็จที่สมบูรณ์ของอายุได้ภายในชีวิตของพวกเขา " . . ครอบครอง [GK "pragmateuomai"กิจการประจำวันของชีวิต, commerce, การฟังก์ชั่นตุลาการ] จนฉันมา "(ลูกา 19:13) "Watch ดังนั้นสำหรับคุณจะรู้ว่าไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าทรงกระทำชั่วโมงของคุณมา "(มธ. 24:42) คำสั่งของพระเยซูคงระม​​ัดระวังเกี่ยวกับการปฏิสัมพันธ์ของผู้ศรัทธากับสังคม

" . . มนุษยชาติ glorifies พระเจ้าโดยการทำให้อ่อนลงแผ่นดินโดยคำพูดและด้วยการทำงาน อนาถใจบุญละทิ้งวัฒนธรรมที่ไม่เคร่งศาสนา พวกเขาโง่เถียงว่าทำไมทองเหลืองขัดเงาบนเรือจมหรือเปล่า? หนึ่งขัดทองเหลืองไปถวายพระเกียรติ Maker ที่เรือของผู้ที่จะไม่อนุญาตให้เรือของเขาให้จม ในคำอื่น ๆ ที่'ชีวิตที่ขับเคลื่อนด้วยวัตถุประสงค์'มีจุดมุ่งหมายในสิ่งที่คนอื่น ๆ การผลิตที่มีวัฒนธรรมเคร่งศาสนา "(บรูซ Waltke, เทววิทยาในพระคัมภีร์เดิม, p. 221)

สำหรับจำนวนมากในคริสตจักร Canard ที่ได้รับการยอมรับว่า"ทำไมขัดทองเหลืองบนเรือจมได้หรือไม่"คำตอบให้กับคำถามที่ว่า sophomoric คือพระเจ้าทรงเป็นกัปตันของเรือและเขาไม่ได้ถูกทอดทิ้งมัน มีเรือของรัฐที่เป็นรายชื่อ แต่เราจะเรียกให้เป็นความยับยั้งชั่งใจและการเสริมสร้างศักยภาพทางรัฐบาลเคารพพระเจ้า เราอยู่ที่วิกฤตในประวัติศาสตร์อเมริกันและเพียง Sovereign พระเจ้าทรงสามารถยับยั้งการเคลื่อนไหวที่ dishonoring พระองค์มากที่หลักของ ถ้าเราจะเงียบและ passive เราจะประสบผลกับส่วนที่เหลือของประเทศภายใต้มือการลงโทษของพระเจ้า แม้ว่าล้านได้ร้องไห้ออกมาหลังจากที่ผู้นำการเต้นของหัวใจของตัวเองให้เป็นอิสราเอลของอายุผลที่ตามมาของพระเจ้าให้อิสราเอลเปลี่ยน - อั​​ตตา, ซาอูลสำหรับการเป็นผู้นำได้อย่างเจ็บปวด "และเขาให้พวกเขาคำขอของพวกเขา; แต่ส่งความผอมแก่จิตวิญญาณของพวกเขา "(สดุดี 106:15) เราต้องอธิษฐานและแสวงหาพระเจ้าที่จะนำเราออกจากการคุมขังเล็ก ๆ ที่เราจะมาเราจะต้องเห็นเขาเป็นพระเจ้าอธิปไตยของสวรรค์และประชาชาติของแผ่นดิน พระเจ้าเท่านั้นที่มีแขนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สามารถยับยั้งความหยิ่งและทะนงในการเคลื่อนไหวที่จะจับจินตนาการและ seducing ล้านอเมริกัน

ระบบของการพึ่งพาอาศัยกันได้อย่างรวดเร็วลดลงในสัดส่วนและการพึ่งพา สัญญาของการขยายตัวทางเศรษฐกิจคงที่ขณะนี้ถูกมองว่าจะได้รับการลวงตาและสายตาสั้น ชั้นของการวางรากฐานทางเศรษฐกิจและวัสดุของชีวิตจะถูกเขย่าจากการเปลี่ยนแปลงของคลื่นไหวสะเทือนที่เรียกว่าระบบนายทุนของเราทั้งหมดเป็นคำถาม มันเป็นถ้าเราเป็นประเทศที่กำลังมีการแยกเป็น Cul - de - Sac ของความสิ้นหวัง เราอาจจะในเวลาของการตายของลูกโคทองของอเมริกานี้จะได้รับพระคุณของพระเจ้าที่จะ quickened โดยพระวิญญาณของพระองค์อีกครั้งในการหายใจลมหายใจของนิรันดร์ในท่ามกลางของอาการปวดเกร็งตายของอายุที่กำลังจะตาย "ความรู้สึกจากการสัมผัสกับสุดยอด Dawns เมื่อคนส่วนใหญ่เมื่อการพึ่งพาตนเองของพวกเขาจะกวาดไปโดยความทุกข์ยากอย่างรุนแรง "(อิบรอฮี Heschel, ปรัชญาของศาสนายิว, p. 422)